しち

I

しち

（接頭）

形容詞・形容動詞に付いて， 程度を強め， わずらわしくていやだという気持ちを添える。

「～くどい」「～面倒なことを言う」

II

しち【七】

数の名。 六より一つ多い数。 な。 なな。 ななつ。

〔大字として「漆」の字を用いる〕

III

しち【四智】

〔仏〕

(1)唯識派に始まる概念で， 仏の完成された悟りに備わる四つの智。 万物の真理の姿を示す大円鏡智， 自他が根本的に区別のない同一の存在であることを知る平等性智， 教化の対象をよく知り， 的確な説法を行う妙観察智(ミヨウカンザツチ)， 対象に適した変化(ヘンゲ)を示す成所作智(ジヨウシヨサチ)の総称。 四智は， それぞれ八識の阿頼耶(アラヤ)識， 末那識， 意識， 他の五識が真理に転換して生ずるとされる。

(2)四諦を悟る苦・集・滅・道の四智。 羅漢の四智。

IV

しち【四知】

〔後漢書（楊震伝）〕

二人の間だけの秘密でも， 天が知り， 地が知り， 自分が知り， 相手が知っているから， いずれは他の知るところとなるということ。

V

しち【死地】

(1)生き延びられる見込みのない危険な場所。

「～に赴く」「～を脱する」

(2)死ぬべき場所。 死に場所。

「～を求める」

～に陥(オトシイ)れて後(ノチ)生(イ)く

〔孫子（九地）〕

軍を絶体絶命の窮地に陥れ， 決死の覚悟をもたせてから戦ってはじめて， 活路を見いだすことができるということ。

VI

しち【私地】

個人の土地。 私有地。

VII

しち【至治】

世の中がいたってよく治まること。

VIII

しち【至知・至智】

この上なく優れていること。 また， そうした人やさま。

「至愚(シグ)なる者も甚だ少なく， ～なる者も甚だ稀なり/文明論之概略（諭吉）」

IX

しち【詞致】

言葉のおもむき。 文章のおもむき。

X

しち【質】

(1)金を借りる代わりに， 保証として相手に預ける品物。

「～に入れる」

(2)約束を実行する保証として相手に預けておくもの。

(3)〔法〕 質権。 または， 質権の目的物たる質物のこと。

(4)人質(ヒトジチ)。

「其子を～に出して野心の疑を散ず/太平記 9」

～に入・れる

質として預ける。 質入れする。 質に置く。

～に置・く

質としてあずける。

～に取・る

質物として預かる。

「時計を～・られて迯(ニゲ)るにも迯られず/当世書生気質（逍遥）」